कभी

कभी धुप में, कभी छाओं में , कभी शहर में, कभी गाँव में।
तुझे ढूंढता फिरूँ दर-ब-दर, कभी इस नगर कभी उस नगर,
थक गए कदम मगर, न तू मिली न तेरी ख़बर।
कहाँ है तेरा ठिकाना बता? कहाँ मिलेगा तेरा पता?
दूर तक है अँधेरा घिरा, जहाँ तक जाती नज़र।

SARDI KI SUBAH

SARDIYON KI SUBAH, KUHRE SE BHARI,
DOOR-DOOR TAK SIRF SAFED CHADAR,
THANDI-THANDI PACHHUA HAWA, MASTATI,
HOTHON KI KANPKAPAHAT KE SATH,
DATON KI KITKITAHAT,
ASMAN MEN KOI HALCHAL NAHIN,
NA PARINDON KI CHAHCHAHANE KE SWAR,
NA GUNGUNI DHOOP KA KHUMAR,
SURAJ BHI SHAYAD DUBKA PARA HAI LIHAF ME,
USE BHI SUBAH KI KOI FIKRA NAHIN,
BHOR KE KUHASE KO CHEER KAR KOI HORN KI AWAZ,
HIGHWAY SE FAILTI CHALI AATI HAI,
IS NAI BANI KOLONI KE GHARON KE AANGAN TAK,
JO AB TAK PADE HAIN SHANT,
IS KOLONY MEN ABHI TAK SUBAH NAHI HUI, NA KOI MURGE KI BANG SUNAI DI PAS KE GAON SE,
MAIDAN KI GHAS KE HOTHON PAR OS KE BINDU,
HAWA KE SATH THARTHRATE HUE, JAISE DAWAT DE RAHE HON MUJHE,
APNE SAATH KHELNE KE LIYE,
MERE SHAREER KO DHAKNE WALE GARAM KAPDE BHI SHAYAD,
MERE SAATH KARNE LAGE THE ATHKHELIYAN,
TABHI TO THANDI HAWA KE JHONKON KO ROKNE KE BAJAY,
CHALE JANE DE RAHE HAIN, MERI TWACHA KI KOSHIKAON TAK,
AUR KANPKAPA JATI HAI MANS ME DABI HADDIYAN,
THAND SE KANPKAPATE HATHON KO BAR-BAR EK DOOSARE SE RAGAD KAR,
KUCHH GARMI PANE KI KOSHISH MEN,
MERE JAHAN MEN UBHAR AYAA TUMHARA CHEHRA,
JAB AISI HI EK THANDI SUBAH MEN,
MERE KANPTE HATHON KO TUMNE SAMET KAR,
THAM LIYA THA APNI GARM-GARM HATHELIYON KE BEECH,
MERI KANPTI DEH KHUD-B-KHUD SIMAT GAYI THI,
TUMHARE AGOSH ME,
AUR SARDI DOOR KHADI THANDI- THANDI AANHE BHARTI RAHI THI,
KASH, AAJ BHI TUM AAKAR SAMET LETE MUJHE,
APNE KOMAL ANGO KE BEECH AUR MAI CHAHAK UTHTA,
IS KUHRE BHARI SARDI MEN.

Mumbai ke dhamake.

kuchh to baat hai ke hasti mitati nahin hamari, raha kare dushman sadiyon jahan hamara.
mumbai ek baar fir lal ho gai manaviya lahoo se. dhamakon se goonj uthi fiza. dhoo-dhoo kar jal utha taz. kitne begunah kal ke gaal me sama gaye. a t s ke kitne jawan shaheed ho gaye. tab na koi marathi tha, na koi panjabi, bihari ya south indian. bas sabke sab indian the. aatankiyon ki guns sirf hindustaniyon ko maar rahi thi. us samay kahan the Raj Thakre? kahan the M.N. sena ke karyakarta. Kya ho gya is maharashtra ke sher ko? kyon nahin cheekha " Amchi Mumbai"?
kyon nahin kaha apne karyakartaon se ki jaise tum maar rahe the north indians ko baise hi aatankvadiyon ko maar kar nikal do mummbai se bahar? Kyon wo aawaz sunai nahin di dhamakon ke beech jo pichhle kafi samay se roz north indians par kahar bankar toot rahi thi? Kya ye sher mitti ka sher tha? Bhaiya Jab samay aata hai tab marathi, hindi, panjabi,ya bangali nahin dikhai de rahe the tab to aage badhkar seene par goliyan kewal bharat maa ke sapoot kha rahe the.
Raj bhiya hindustani hindustani hota hai. chahe woh U.P. ka ho, ya maharashtra ka.

saans bankar.................

ik roz maazi ban jayunga main,
tujhko bahut yaad aaunga main.
is duniya me mera kuchh bache na bache,
teri dhadkan me baaki rah jaunga main.
tere aansoo jab tapak kar bhigo denge takiya ko,
bistar ki salvaton me ubhar aaunga main.
har subah takna door jhankti pahadiyon ko,
sooraj ki lali me jhilmiaunga main.
mujhse bhagna tera beimaani hogi,
saans bankar tere bhetar utar jaunga main.

Marathi manus Raj Thkre ko koi samjhata kyon nahin bechare apne pradesh ke liye, apne pradesh ki janta ke liye chintit hain. mumbai maharastra ki arthik arthat sona ugalne wali nagri hai. is nagri se sara paisa to ye bhaiya log bihar aur U.P. liye ja rahe hain. Agar abhi nahin chete to thode dinon men mumbai ka sara paisa U.P. aur Bihar me pahunch jayega. UP Bihar ke log paise ke dheron par aish karenge. Mumbai me kuchh bacha nahi rah jayega, sivay abhisek ki aish ke, jo pahle se hi UP ki ho gayee. Is tarah to marathi manus bhukha mar jayega. Mumbai ke assi pratishat karobaar par to yahi bhaiya log kabza karke baithe hain chahe wo chai ka stal ho ya pan ki dukan. Doodh wala ho ya sabji wala, ghar ka naukar ho ya watchman, driver ho ya rasoiya. sab ki sab badi-badi post to bhaiya logon ne kabzai hui hain. Marathi manus ke liye kuchh chhoda hi nahin hai. Galyon men marathi mulga-mulgi ke kahkahon ki jagah naak sudakte bihari bachchon ki chill - pon sunai deti hai. Sadkon par bhaiya logon ka huzum. Juhu beach par marathiyon ki bhel poori aur pani poori bhi bhaiya hi bechta milta hai. Ganpati ke samay jis jagah par marathi ganpati ko dubaya karte the wahan par bhaiuya log chhath poojne lage. Maharastra ki adhiktar milon men ye bhaiya saman dhone, chaukidari karne aur safai jaise bade -bade kam karke marathiyon ke pet par lat maar chuke hain. Iske alawa inhone marathiyon ko kamjor bhi bana diya hai. ab dekho na ye log marathiyon ki kothiyon par chhadu - ponchha karke, unke lawn me pani dekar, unka khana banakar unko aalsi banane par tule huye hain. Jab sara kam yahi log karte rahenge to jahir hai ki marathiyon ko thode hi dinon men bhopokhe marne ki naubat aa jayegi. Ab bhaiya! Bala Sahib thakre to kuchh karne se rahe kyonki unhonne apni shiv-sena ki shakhayen bhiya logon ki galiyon tak faila rakhi hain, aur bhavishya ki chinta bhi hai. so wo to panga lene wale nahin. Ab kul mila ke ek yahi aadmi yani Raj Thakre ji hi to bache hain jo maratiyon ka aur sirf marathiyon ka bhavisya ki chinta karne wale bache hain. Agar wo bhi nahin sochenge to kaun sochega. iske chalte ek Rahul Raj ya Dharm Dev to kya agar sare bhiya logon ki bali chadhani pade to wo bhi kam hogi. AAkhir police to hamare great LEADER Raj sahib ke saath hai. Aur police hi kya hospital, doctor sab saath hain. Baaki leaders ko bhi apni shakh bachani hai to unhen bhi apne kanon par ungli rakhni padegi. juban ko marathi sree khand men dubokar meetha - meetha bolna hi padega hi. Aakhir vote ka sawal hai. Bhaiya logon ke vote to pahle se hi aur logon ne book kar rakhe hain. to kewal marathiyon ka hi sahara hai. isliye sahib ham to ye hi chahenge ki saare bhaiya logon ko mumbai aur maharastra ke baaki ilakon se khaded diya jaye jisse maharastra ki dhan sampada maharastra me hi rahe aur marathi manus bhookhon marne se bach jaaye. Aur bhaiya! saare bhaiya logon se mera nivedan hai ki jaldi se jaldi mumbai khali karo jisse Raj thakre ka kam aasan ho jaye. Sahi baat to ye hai ki hamare yahan marathi aate nahin, hain bhi to ikka - dukka. Unko khaded kar bhi tum apni rajneeti nahin chamka sakte. tumhari police bhi tumhara saath nahin degi , jaise mumbai police ne Raj ka diya. Raj ko aatankwadi ya atiwaadi bhi ghoshit karva kar tum kuchh nahin kar loge kyonki vote to congress , BJP, aur doosri partiyon ko bhi chahiye. kaun dale aag me hath jab chunov saamne hain. Bhag lo bhaiya bhag lo mumbai se. Ab marathiyon ko apni tatti khud hio saaf karne do varna .............. marathi bhookhe mar jayenge.

आदमी

रुपयों की शक्ल में रोटी को गढ़ रहा है आदमी।
हर रोज़ एक सूली पे चढ़ रहा है आदमी।
ज़मीनों- आसमान बख्शे हैं रहने को खुदा ने,
तंग गलियों में फीर भी सड़ रहा है आदमी।
इतना मजबूर -ओ - बेबस हो गया है की,
उन्माद में ख़ुद से ही लड़ रहा है आदमी।
आसमान की बुलंदियों को छूने की कोशिश में,
आदमी के ऊपर चढ़ रहा है आदमी,

ऐसा क्यों होता है?

जिन्दगी को जीने का अपना -अपना तरीका है,
हर कोई अपनी ज़िन्दगी को अपने ख्यालों के हिसाब से
सजाता है/ रंग भरता है।
कुछ लोग ज़िन्दगी को हवाले कर देते हैं आंसुओं के,
और कोई दूसरों के लिए अपनी खुशियों को निसार कर देते है,
औरखिलाते रहते हैं उनके होठों पर मुस्कान,
कुछ लोग जीते हैं सिर्फ़ अपने लिए, भूल कर सारी दुनिया की रंगीनियों को,
अपनी धुन में मगन , अपने रास्ते चलते -चलते ,
निकल जाते हैं अपनों से / अपने बिगत से बहुत दूर,
मगर जीने की कला तो सिर्फ़ वोही जनता है जो दूसरों के लिए जीता है।
तभी तो हर कोई देता है पतंगे की उपमा, जो दे देता है हँसते - हँसते
दीपक की लौ पर अपनी जान।
ज़िन्दगी के कुछ पन्ने फिर भी रह जाते हैं खाली, सफर ख़त्म होने के बाद भी,
और वोह पन्ने हमेशा सालते रहते हैं ज़िन्दगी को ,
गाहे - बागाहे ख्यालों में आकर,
क्यों रह जाते हैं ये कुछ पन्ने खाली, इतनी लम्बी ज़िन्दगी के बाबजूद
क्यों नहीं मिल पता कोई रंग इनके कोरेपण को रंगीन बनाने के लिए,
क्यों नहीं बनते अक्षर, शब्द इन पन्नो की लाइनों पर,
क्यों होता है ऐसा इस ज़िन्दगी में?

कुछ पल यादों के साथ - १ ( कविता -1)

---------- कविता ------------



मुझे नहीं पता उसका नाम क्या था। अजीत ने बताया की उसका नाम कविता है। अजीत मेरा क्लासमेट था । हम साथ - साथ एक रूम में रहते थे। तीसरा विनोद था जो हमारा रूम पार्टनर था। कविता का घर हमारे कमरे से सड़क पार साइड में था। जब भी हम अपने कमरे की बौंदरी वाल से सैट कर खड़े होते तो उसकी बौंदरी में जो भी होता वोह दिखाई देता था। पहली बार मैंने उसे उसकी बौन्द्री के अन्दर पौधों को पानी लगाते देखा था । सच पूछो तो वोह बहुत ही सुंदर थी जिसे देखकर कोई भी पहली नज़र में उसका दीवाना हो सकता था। उसकी सुन्दरता की तारीफ कम से कम मैं तो नहीं कर सकता। सुन्दरता के साथ उसके चेहरे से झलकने वाली मासूमियत किसी के भी मन को मोहने के लिए काफी थी। मैं भी उसकी उसी मासूमियत का कायल हो गया । उस समय मैं पोल्य्तेक्निक डिप्लोमा के प्रथम वर्ष में था और लखनऊ के इंदिरानगर कोलोनी के सेक्टर १६ में डबल स्टोरी में अजीत और विनोद के साथ किराये पर रहता था। घर से दूर पढ़ाई करने के लिए निकला था।समय ठीक - ठाक गुज़र रहा था की तभी कविता से हो गयी। उस दिन हम लोग खाना खाने के बाद टहलने निकले थे और वो भी अपने गेट पर खड़ी थी। उसे देखते ही मेरे दिल की घंटी जोर - जोर से बजने लगी मगर मैंने अपनी उत्कंठा अपने साथियों पर ज़ाहिर नहीं होने दी। उसे देख कर किसी के भी दिल में प्यार की लहरें हिलोरें मार सकती थी। वो थी ही इतनी सुंदर । उसकी सुन्दरता को शब्दों में बयां करना उसकी सुन्दरता का अपमान करने के बराबर था। उस दिन केबाद मैं उसके दर्शन को बेजार रहने लगा। जब भी वो अपनी छत या आँगन में दिखाई देती मैं उसे बार-बार देखने का अपना मोह त्याग नहीं पाटा और किसी न किसी बहाने से कमरे से निकल उसका deedar कर अपने दिल में uthti umangon की aag पर पानी के chheente dalta रहता। धीरे -धीरे शायद उसको भी ये ahsaas हो गया की मैं उसे देख ने के लिए ही बार - बार अपने आँगन men tahalta रहता हूँ। अब voh भी नज़र bachaa कर मुझे taakne लगी। जब मैंने कई बार उसे अपनी or takte देखा to मेरी खुशी का ठिकाना नहीं रहा। woh मेरी तरफ़ क्यों dekhti थी मुझे नही pataa था बस मुझे लगा की woh भी mejhe chaahne लगी है और उसे भी मेरी तरफ़ देखने के लिए bahana chaahiye। इसके बाद मेरी duniya बदलने लगी मैं हमेशा उसके khwabon men खोया - खोया रहने लगा। उसके घर से निकलने का intjaar करने lagaa। । इसी बीच कब मेरे exam शुरू हो गए मुझे pataa नहीं चला । मैं kitab की जगह उसका चेहरा पढने की koshishon men lagaa rahaa। drawing करने की जगह उसका उसकी tasweer banata रहा परिणाम, मई प्रथम warsh me fail हो गया । माँ - बाप की mehnat की kamai को jaya करता rahaa।
mer साथ मेरे दोनों साथी भी fail हो गए, क्यों ये मुझे पता नहीं। अगले वर्ष मेरे दोनों साथियों ने lucknow me रहने की jahmat नहीं uthai परन्तु मैं wahin रहता रहा। कविता के घर के सामने। मगर अब तक उसके मुख से कोई शब्द नहीं सुन सका । एक दिन मैं अपने दोस्त firoz के साथ kamre पर bake bahar baitha था तभी उसका गेट खुलने की आवाज़ आयी , मैंने देखा की woh अपनी साइकिल nikaal कर kahin जाने की taiyari men थी । मैंने firoz को बताया to woh साथ jane को taiyar हो गया। हम साइकिल से उसका peechha करने लगे। उसके घर से दूर निकलने के बाद हम उसके baraabar men साइकिल ले गए । मैं साइकिल चला raha था और मेरा दिल भी joron से dhadak रहा था। अतः शुरुआत firoz ने की। woh bola- कविता जी ये मेरा दोस्त है। ये aapse बहुत प्यार करता है। आपके घर के सामने ही रहता है आपने देखा ही होगा। आप इससे दोस्ती करेंगी क्या? मगर उसने कोई jaqbab नहीं दिया । हाँ! उसने cyclkwe की speed ज़रूर badhadi। और इससे pahle हम कुछ समझ paate woh jhat से एक गली men mudkar एक घर men घुस गयी। हम अपना sa muhn लेकर लौट आए। SHAAM को WOH जब दिखायी दी TO MUSKRA रही थी। मैंने SOCHA शायद WOH मुझे तंग करने के लिए ये सब कर रही थी. Kavita par kavita karna koi khel nahin tha ye mere carreer ka sabse bada roda ban sakti thi.

सावन के jhoole

आम की ऊंची - ऊंची शाखों पर,
जब बाँधी जाती थी घास की , हाथ से बाटी हरी - हरी रस्सी,
नीचे दोनों सिरों को जोड़ कर बांधा जाता था एक नीम का,
मोटा सा डंडा या राखी जाती थी एक लकड़ी की पटली,
जिसके दोनों सिरों पर बनाया जाता वी का निशान, रस्सी में फ़साने के लिए,
और peng badhate लड़कियों और बच्चों के jhund,
asmaan को छूने की चाहत में thame हुए jhoole की रस्सी,
ooper asman से jhimir -jhimir करती, बालों को bhigoti ,
chhoti - chhoti boonden,
हवा में tairte korars गान, सावन को फ़िर से आने की dawat देते हुए,
menhdi से लाल hatheliyon पर sametti , dhalte sooraj की lalima,
समय angdaii लेते हुए पहुँच गया ikkeesveen सदी में और ,
समेत ले गया अपने साथ , आम की bagiyon के साथ , ऊंची -ऊंची shakhen ,
lahrate - balkhate joolon की uchaiyon को , menhdi की mahak अब band हो गयी polythin के पैकेट में ,
isiliye शायद अब नहीं thaharti किसी hatheli पर sooraj की lalima ,
न ही jhimir - jhimir करते हैं सावन के मद bhare megh ,
ऊंचे - ऊंचे peng शर्मा कर जाने कहाँ chhup गए ,
अब नहीं goonjte हैं सावन के koras मंद -मंद बहती hawaon के aanchal में
आह! कहाँ गए वो दिन जब सावन के jhoole दिल के karib से gujarte हुए चाँद छू कर ,
baadlon से बातें करके, अपने priyatam की ख़बर लाने की minnaten करती ,
aanchal में शर्म से duhari होती taruni , अपने लाल हुए gulabi chehre को aanchal में छुपा कर haule से muskura देती थी।

अपना पता

अपना पता ढूंढते - ढूंढते जब बहुत दूर निकल गया तो यह अहसास हुआ की मैं अकेला हूँ। पीछे मुड़ कर कर देखा तो दूर -दूर तक सिर्फ़ अपने क़दमों के निशान थे। कोई तो नहीं था जिसे पुकार लेता। कोई तो नहीं था जिसके साथ कुछ देर अपने - परायों की बात कर लेता। बस था तो मैं और मेरा साया जिसकी मजबूरी थी मेरे साथ चलने की। यदि वोह भी होता स्वतंत्र तो शायद अब तक मेरे साथ न होता । और तब मैं होता एकदम तनहा । अभी तो मैं ये भी नहीं कह सकता की मैं तनहा हूँ। और मेरा पता , उसे ही तो ढूंढ raha हूँ। मैं क्या हूँ ! मेरी pehchaan क्या है! अभी तो कुछ भी पता नहीं। अब rukna भी mushkil है, और चलना भी। rukun तो किसके लिए और chaltaa rahoon तो कहाँ के लिए । न तो कोई मंजिल dikhaee देती है और न कोई hamsafar ।
जिंदगी मिली है तो क्या। jindagi खूबसूरत है तो क्या। जिंदगी jua है तो क्या। जिंदगी maza है तो क्या। जिंदगी neeras है तो क्या। जिंदगी khwab है तो क्या। जिंदगी tajurba है तो क्या। जीना है तो जीना है। जिंदगी का यह सफर कहाँ khatm होगा पता नहीं। जिंदगी मिली है तो जीना है बस जीना है। और जिंदगी bahr इसी jeene men अपना पता ढूंढते rahna है। जब जिंदगी khatm तो सब khatm। यह जीना, यह talaash, अपना thikana , अपना gaon, अपना देश सब paraya। उसके बाद बस shoonya और कुछ नहीं.

ट्रेन लुटेरे

ट्रेन लुटेरे वोह भी बिना हथियार ! स्टेशन पर गाड़ी रुकते ही धडाधड एक दो नहीं चार पाँच छ: डिब्बे में घुस कर लोगों की जेब से पैसे निकलवाना शुरू कर देते हैं। आनाकानी करने पर गलियों की बौछार । सबसे अधिक प्रताड़ना झेलनी पड़ती है बिहार प्रदेश के यात्रियों को। बेचारे देश के बड़े शहरों में नौकरी करके एक - एक पैसा जोड़ कर घर काम काज के लिए ले कर जाते हैं। पेट भर के खाना नसीब नहीं होता मेहनत की कमाईको ये लुटेरे जबरदस्ती जेब से खींच लेते हैं। और यह लुटेरे एक दो नहीं बल्कि लगभग हर station पर मिल जाते हैं। हमारी जी आर पी भी इनका कुछ नहीं bigaad पाती या यों कहें की इन्हें देख कर भी andekha कर देते हैं तो अतिशयोक्ति नहीं होगी। यह ट्रेन लुटेरे कोई और नहीं बल्कि हर स्टेशन और हर डिब्बे में ताली chatkaate heezde हैं जिन के सामने हमारी पुलिस , कानून , हिम्मत सब बौने साबित हो रहे हैं। इनके लिए आज तक कोई कानून नहीं बना । न ही इन्हें किसी का कोई डर या खौफ है। पुलिस वाले इनसे हँसते हुए ठिठोलियाँ करते हैं और टी टीई किनारा कर के निकल जाते हैं। कोई शरीफ आदमी इनके मुंह नहीं लगना चाहता। इसी का फायदा उठाते हैं ये हीजड़े । न औरतों को बख्शते हैं और न आदमियों को । ईश्वर जाने कब इनको कानून के दायरे में लाया जाएगा। जाने कब पुलिस इनके खिलाफ एक्शन लेगी । जाने कब लोगों खास कर गरीबों और बिहार के mehanatkash मेहनत की कमाई की लुटाई बंद होगी.

हम आज भी तुम्हें याद करते हैं। तुम कहाँ छुप गए हो । कभी तो मुझे पुकारो कभी तो आवाज दो । तुम्हारी वोह आवाज आज भी मेरे कानों को याद है जब तुम मुझे पुकारते थे मेरा नाम अपनी सुरीली मदमस्त कर देने वाली आवाज । ऊह! तुम्हारी वोह सुनहरी मुस्कान आज भी जहन में तरोताजा है । जब भी आँखें बंद करके फुर्सत के लम्हों में तुम्हें अपने पलकों के सहारे ढूँढने की कोशिश करता हूँ, तुम आ ही जाती हो किसी हवा के झोंके के मानिंद एक लम्हे में ही मेरे मन के आँगन में सावन की पहली बारिश की तरह बरस जाती हो और मैं तुम्हें दोबारा खोने के अहसास के डर से आंखों को कस कर भींच लेतa